第壹千四百三十七章 最早的龍不是玉豬龍

　　這件隋唐時期的俳優俑，為何作出委屈的表情？
　　有人推測，他的面部表情或許是其表演時的壹個瞬間，不過是為了逗樂觀眾。
　　像是這樣的陶俑還有，另外壹件是陶俳優俑。
　　它的表情就更有意思了，如果看到了它，那就是：巴適得板！
　　同樣作為俳優陶像，這件陳列於川都博物館的陶俳優俑，展現出了另外壹種情緒。
　　腆著大肚子的陶俑，坐在壹圓形坐墊上。
　　他頭戴巾帽，著褲赤足。
　　上身袒露，聳肩，左手執鼓，右手握拳，作執槌擊鼓狀。
　　他右腳蹬踢，左腳蜷曲，仰面大笑，其誇張的面部表情和體態，令人捧腹。
　　不同於西陜彩繪陶縮脖俑，這座陶俳優俑的面部表情是向外綻放的。
　　他滿臉洋溢著笑意，仿佛在用四川話點贊“巴適得板”。
　　值得壹提的是，東漢說唱俑中有兩個國家壹級文物。
　　1957年出土於川都天回山的擊鼓說唱俑，現藏於華夏國家博物館；
　　1963年出土於郫都區的立式說唱俑，現在川省博物院的展廳裏與觀眾繼續擺著龍門陣。
　　它們的笑臉，傳遞出巴蜀人民的樂觀。
　　也許是壹脈相傳，最早的三星堆也是古代巴蜀文明的產物。
　　這件三星堆陶豬，就是壹只憤怒的小豬。
　　有趣的文物除了人像表情之外，像銅奔馬壹樣的動物，也能讓人不禁莞爾。
　　大如眼球的鼻孔，搭配肆意甩動的舌頭，好似脫韁的“戲精”，表情足以與銅奔馬相媲美。
　　可惜，眼前的這些都是仿品，就算是仿制的再好，它也不是真品啊！
　　看過了各種神獸，接下來但就是各種銅像。
　　這些銅像也各有各的特點，甚至是在現代人眼中，也各有各的有趣之處！
　　三星堆發現的青銅像還是不少的，而且都有各自的特點。
　　比如3號坑發掘的青銅人，這是在提取坑內的青銅大面具時發現的。
　　其頭戴冠帽的造型，讓人聯想到“羽扇綸巾”的諸葛亮。
　　4號坑出土的銅扭頭跪坐人像，人像呈跪坐姿態，身體略向左前方傾斜。
　　他的頭微頷並扭向身體右側，雙手呈半“合十”狀平舉於身體左前方。
　　兩膝貼地，雙腳前腳掌著地，後腳掌擡起。
　　但最吸引人的，當屬它“感人”的發量和“高超”的發型了。
　　這樣的青銅像並不是只有這壹件，另外3號坑南部發現壹件青銅站立人像。
　　人像不大，不超過20厘米高。
　　但他戴著尖頭冠、眼睛突起、面容誇張，整體造型和奧特曼有幾分相似。
　　當然，這些藝術品造型或許十分誇張，但是都還在可以接受的範圍之內。
　　其他的壹些貌似正常的東西，卻又讓我們看著感覺十分怪異。
　　像是“陶三足炊器”，分為內外兩層，外層可以放水，下面生火受熱。
　　這是壹個可以加熱的“小火鍋”，不愧是巴蜀地區的產物啊！
　　當然，這還不是最怪異的，要說三星堆怪異之最，肯定非青銅太陽輪莫屬。
　　這件文物，因其形狀酷似太陽而得名。
　　它的造型，被廣大網友驚呼“就像汽車方向盤”。
　　三星堆遺址，是壹處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址。
　　他被譽為“20世紀人類最偉大的考古發現之壹”，這不是沒有道理的。
　　從1934年首次考古發掘以來，三星堆遺址共開展了37次發掘。
　　尤其自20世紀80年代，三星堆兩個祭祀坑的青銅器被發現以來，考古學界日漸形成共識。
　　三星堆那些普通的尊、罍與同時代中原、長江中遊地區的器物同類。
　　而造型獨特的立人像、面具、神樹則是極具地方風格的器物。
　　2020年再次啟動發掘至今，考古工作者在三星堆遺址新發現6座“祭祀坑”，共出土編號文物近13000件。
　　其中出土金面具殘片、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。
　　但這只是三星堆遺址中的“滄海壹粟”，三星堆還有很多待解之謎，等著我們去解謎探索。
　　作為浪漫奇崛的古蜀文明的見證，三星堆是中華文明多元壹體格局的生動例證。
　　探索三星堆遺址，也帶給了我們解秘無限和探索未知的刺激與雀躍。
　　“還是考古發掘古代文明好啊！”
　　這壹次參觀自家博物館，居然看的陳文哲十分感慨。
　　“是啊，人家壹次考古，就能發現上萬件的珍惜文物，壹次發掘，就是壹家大型博物館！”鄭宇也十分感慨。
　　張壹傑更加赤果果：“發掘海底沈船也很不錯。”
　　曹慶春笑了：“壹次幾十萬件海撈瓷，也能支撐起壹家大型博物館了。”
　　此時李金鯉笑呵呵的道：“好了，好了，不說這些。”
　　吸引了眾人的目光，李金鯉繼續道：“不管是沈船，還是古墓，都有危險，不是我們普通人能夠涉足的，我們還是收購吧，接下來的就不是仿品了，都是正品，還請老板指正壹下。”
　　接下來，走進去的才是真正出展館。
　　剛才那些只能算是路邊的風景，畢竟是能夠讓所有遊客都能摸到的，根本就不怕被破壞。
　　這樣的藝術品，能有多珍貴？
　　走過三星堆的青銅器叢林，早進入的場館，就顯得比較寒酸。
　　“這是龍庭，裏面展出的全是龍，第壹件老板應該很熟悉。”
　　壹邊走，李金鯉壹邊介紹。
　　因為龍廳有點小家子氣，所以這座展館被命名為龍庭！
　　看著門口正對著的壹個展臺，上面展出的東西陳文哲自然十分熟悉，因為有壹件就是他的。
　　紅山文化的玉豬龍，他很早之前撿漏買下來的。
　　而奇怪的是，它的旁邊多了另外壹件玉豬龍。
　　仔細想想，其實這並不奇怪，因為紅山文化遺址發掘出了玉豬龍，數量不是壹個兩個，而是非常多。
　　甚至在民間收藏市場也有不少人在賣，當然其中可能大部分是假貨。
　　玉是真的，不過是仿制的紅山文化文物。
　　壹般認為，玉豬龍是我國考古出土的最早的龍。
　　所以，這壹對玉豬龍，就直接擺放在了門口？
　　這壹點，其實是不對的。
　　現代的考古史告訴我們，事實並非是這樣的。